宜 晴---四宜坛场

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://shiyuxiangyi.blogbus.com/logs/5011940.html

明妃

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

记下的这支是第六十四回里黛玉五美吟中的明妃吟。

昨日上中国古代文学史，课中提到了介甫并永叔的明妃曲，倒是唤出了不少的明妃的记忆。

中国历史上四大美人，无不与凶悍的政权相关联。世界很残酷他迫使拥有美丽容颜的人去不停地恭下媚上，把美人与外界所有的一切生存的本能都无情地隔绝掉，从此没有姿色和谄媚，美人似乎便一无所有，即使这样唯唯诺诺承奉一生美人却终使得不到自我的良性解脱，原来美从一开始就是一种社会性的东西。

汉代的人事风云，于今人看来无非就像刚才的那缕清风，杳杳地步知何解。就是这一缕渺然的清风，拂拭过那行云般轻逸的素纱禅衣，穿梭过流水般雅致的凤纹彩绣，甚至还流淌出那一段文昌景盛的盛治岁月。沉思细恨下颇有“鸟声渐变知花节，人意无聊感物华”之感。就是这么一缕遥远的汉风，以其全部的彪勇、威狰、飒飒古意的热情为我们游戏出一段无二的历史。那些绝代的人事烟云，也随着这股汉风起承俯合被送往一个遥远的绝响的所在。令今人汗水涔涔，迷惘恐惧地谛听着那若远若近的回响。

公元前三十六年，长江西陵峡边一个群山环绕的小村里，一名秀容的少女被召入宫，她就是王昭君，字嫱。

汉宫里虽有玉食锦衣，但人性的囚固让初谙世事的王嫱不得不夜夜独对秋月嗟叹。妃嫔媵嫱丛围中生活逐日地充满了女性独有的嫉妒与烈火味，把宫苑弄的焦灼欲焚。王嫱却像那块卞和所哭之璞，失败地沉默还是沉默地爆发？王嫱知道，自己不是长门阿娇更没有那样身份显赫的皇戚亲族，她只是个山野女儿，皇幸未尝的失败宫人，她想家了，日日夜夜那翠云仙岫的清纯梦土，我想回家，回家。

也许上天有意怜悯这颗纯粹的山野女子的心，却也和她开了个玩笑，这个玩笑时王嫱所不能想到的，不过也只有她才会赋予这个玩笑完美的价值定位。

公园前三十三年，匈奴单于呼韩邪入汉求亲。汉皇朝的宗嗣们不愿千金侯门女儿远适荒夷，于是将这个不愿的赌注强加到了宫女身上。他们幻想着冠冕堂皇的汉室公主名分，光鲜庄华的服貌，宫女们谁不想拥有？可惜的是，纵使宫女也无人愿从此把余生残寄给那个蛮悍荒蛮的异族男人，谁想去？公主正虚位以待。

古今文人多悯昭君，在各种杂记曲子中给昭君埋下诸多悲剧的草蛇灰线，他们站在儒家男子的社会角度，恨恨地鞭笞画工毛延寿。元帝选画中之劣等女子充嫁，似乎昭君的一切都是天命注定，我不愿意看到昭君被文人加工成古典仕女般柔糯觞情的女子，昭君生长在万木葱郁的山秀之地，灵泽自当护持，她的顺美中也因有野气的张扬，合遇坚韧的马上悍族！

昭君自请远嫁。

在为单于呼韩邪饯别的国宴上，王嫱傲然凭借自己不凡的气质与倾国之容折服着每一位在席宾客，甚至是汉朝的皇帝，真乃汉宫有女初成。据《后汉书-南匈奴传》记载：“帝诏五女以示之，昭君丰容靓饰，光照汉宫。顾影徘徊，竦动左右。帝见，大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”这真是一段畅快淋漓的文字，“帝见，大惊”惊什么？汉宫善调养女孩子吗？或许惊自己身为无疆帝王，竟也因为腐糜的皇权终至牺牲掉自己的情欲吗？在这里，没有人可怜任何人，连皇帝都是制度的牺牲品。此刻的王嫱，就是那块含而不露的璞玉终于得到了惊耀的瞬间，那“顾影徘徊”的优雅，那主人惊窘莫辨的神色，这就是王嫱给与汉宫的报复，像一枚长刺，绵延给皇帝长久的色欲痛苦。

也许 ，在王嫱踏上远嫁匈奴的马车时，汉人们满心希望她能够那样怅然地遥望一眼深深的关山阻绝处的家乡，她没有，繁复的出嫁礼仪，乱哄哄的人群中混杂了帝王遗憾的情欲，佳丽们更强烈的妒嫉与更舒心的惬意，仪官们的严谨和恪守。。。王嫱不想让梦土中清灵的家乡曝露与这些杂情乱丝之中，因为那是对于心灵的亵渎。于是，这枚梗刺在元帝的心中疯长地更长了。后又传说，元帝改元“昭宁”为“竟宁”也是出于这枚苦厄的情刺。

这又是一列排着公主依仗的车队，孤独地蜿蜒在前朝诸“公主”入匈的车辙上，至少，只有在这条远避中原王气的沙路上，王嫱才能够冷静地回忆、思忖，那一些玩笑，那一些稚幼。

她努了努嘴角，琵琶遮住断线乱滚的泪珠儿，琴茄批把弦丝，大漠之中飘弥铮铮长歌一曲，或许，她把已经把自己当作了前朝同样抱了琵琶入匈的解忧公主。

王嫱入匈之后，很快就进入了当地的生活状态之中，也成为族民心目中永恒的“宁胡阏氏”，这是任何一个汉家女人终生都不得的旷世殊荣。她终老于大漠，依俗嫁过两任单于。苍苍的青冢至今仍是人民心上的明珠，昭君的行貌仍是那么地清晰。